16983 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْظَمُ الْفِرَى مَنْ يُقَوِّلُنِي « 1 » مَا لَمْ أَقُلْ ، وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَ « 2 » ، وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ " « 3 » .

--> المثاني لها ثواني . وقد قيل : إنَّ المثاني سُميت مثاني ، لتثنية اللَّه جلَّ ذكره فيها الأمثالَ والخبرَ والعبرَ ، وهو قول ابن عباس . ثم قال أيضاً 104 / 1 : وأما المُفَصَّل : فإنها سُمِّيت مفصَّلًا لكثرة الفصول التي بين سورها ب " بسم اللَّه الرحمن الرحيم " . ( 1 ) في هامش ( س ) : يقول . ( خ ) . ( 2 ) في ( م ) و ( ق ) : تريا . ( 3 ) حديث صحيح ، النضر بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه ، ترجم له الحسيني في " الإكمال " ص 435 وسماه نصر بن عبد الرحمن بالصاد المهملة ، وقال : مجهول ، وقال الحافظ في " التعجيل " ، نصر بن عبد الرحمن . . . وفي نسخة النصر بزيادة ألف ولام : وكأنه بالضاد المعجمة : فيه نظر ، ثم قال : ولم أر لصاحب الترجمة الراوي عن واثلة في " تاريخ " ابن عساكر ترجمة . قلنا : أخرجه الطبراني في " الكبير " من طريق شيخ أحمد عبد اللَّه بن يزيد ، بهذا الإسناد ، لكنه سماه عبد الواحد بن عبد اللَّه النصري ، وهو الراوي عن واثلة كما في الرواية رقم ( 16980 ) . وقد ذكر محمد بن عجلان في الرواة عنه في " تهذيب الكمال " فلعله حرف في إسناد أحمد ، واللَّه أعلم . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان ، فقد أخرج له مسلم متابعة ، وهو حسن الحديث . عبد اللَّه بن يزيد : هو أبو عبد الرحمن المقرئ . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 174 ) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن محمد بن عجلان ، عن عبد الواحد بن